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第七十一节 备战

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阿达尔的要求并没有引起安玻琉斯太大的惊讶,尽管无论是交流态度和沟通模式都考虑到了凡人的心性,但阿达尔终究是一个超凡生物,甚至还是一个超凡群体当中的领袖,这就决定了它对于战斗和杀戮有着堪称冷漠的理智。
  事实上自从安玻琉斯抵达奎尔萨拉斯之后,阿达尔和一众纳鲁的目光就持续地观察着这个种族以及周围的环境和敌人,包括且不限于这个种族自身的秉性,以及他们最大的外敌,阿曼尼巨魔的秉性。直到在切实做出这次会面之前,恐怕阿达尔才做出了部分的断定。
  其一便是,阿曼尼巨魔这支种族是几乎不可能接受纳鲁引导的,原始而野蛮的洛阿神、残忍而贪婪的督军、触碰暗影之力的妖术师、种种血腥暴虐的陋习,这些因素决定了阿曼尼巨魔的社会形态几乎相当于一具扎满铁钉的棺材,无论是里面被关着的不幸者想要出来,还是外面慈悲的救赎者想要进去,都无限接近于不可能。
  高等精灵虽然傲慢,但是却并无太多血腥残忍的陋习,也没有对外掠夺侵略的兴致,目前为止接触的超凡力量也只有太阳井的奥术之力,更是本身就在人类的影响下有着完善的圣光信仰体系,还有温蕾萨这种能够和圣光完美契合的成功个体,对于纳鲁们而言在同盟种族的资格上已经基本合格了。
  但阿曼尼巨魔却不同,以各样洛阿神作为主要的信仰还在其次,最让纳鲁无法容忍的,便是其中的妖术师们钻研摸索各类以暗影之力为发动基础的妖术邪法,众所周知艾泽拉斯上暗影之力的来源便是那些深埋于地的古神,以及它们背后的虚空势力。这可不是游戏,真正的纳鲁对于暗影之力绝对是深恶痛绝的,自然也不可能出现玩家这种能在圣光和暗影之间来回切换的牧师,事实上真正的暗影牧师在拥抱暗影之力的同时,他便失去了绝大多数纳鲁们的正眼相看。
  尽管因为圣光和暗影的同源,导致这两者的一些基础技能仍旧可以相互沟通,但那些绝大多数需要游戏中切换天赋才能使用的专精技能,却也阐述了一个极其残酷的真相,那就是:接受暗影之力的牧师,会直接丧失使用绝大多数圣光技能的资格,包括且不限于最主要的治疗技能。
  所以,如果说奎尔萨拉斯的高等精灵在阿达尔的眼中是值得培养和尊重的盟友,那么阿曼尼巨魔在这位纳鲁首领眼中基本上就约等于寻求虚空之力的异教徒。尽管对于其他纳鲁而言这种看法未免过于武断残忍,但是阿达尔作为首领,它天然地明白什么叫做果决,既然有着高等精灵这种值得拉拢的对象,那么阿曼尼巨魔这种主动沾染暗影之力的异教徒便是需要切实清剿的对象。
  综上所述,要求奥蕾莉亚和希尔瓦娜斯正式进攻塞布瓦萨,这便是阿达尔对于高等精灵的一次测试以及自我推销。因为再多的话语和沟通,也及不上一次切实的作战行动更能说明一支盟军的战斗力,战斗的结果不仅仅能直接显示出军队具体的行动效率,也足以显示出军队高层的指挥效率,这便是测试。
  而所谓的自我推销,便是提前给与奥蕾莉亚和希尔瓦娜斯圣光游侠之力的做法上,只要参与战斗,那么这两名精灵将领便必然会在战斗中或多或少地显示出这份力量,从而成为其他那些精灵们所参照观察的活道标。而在注意到圣光游侠的力量后,其他的精灵也必定会出现试图追寻这份力量的念头,如此一来那些有天赋靠自身获取圣光之力,但是在此之前没有注意到圣光的真信徒们,自然就有了一个合理的机会去试图接近乃至皈依圣光。
  这和人类圣光组织的做法显然不同,因为人类一方的传统做法是以接受圣光赐福的真信徒们作为道标,来吸引其他信徒的加入。但是尴尬的一点就在于,能获得圣光赐福的真信徒们往往身份并不是那么显赫,比如图拉杨这位日后的圣骑士之首在声名远扬之前甚至仅仅只是一个狱卒的儿子。这就导致如果要靠这些本身名声不显的信徒传道的话,势必要耗费更多的时日和机会,因为智慧生物往往都有从主性,高声望的人能很轻易地推广一件事物,但低声望的人却很难做到让其他人相信接受。
  阿达尔无疑是注意到了这一点,所以这位纳鲁领袖决定做出某种传道方式的改变,高等精灵和人类虽然有许多差异,但是两者作为智慧生物的通性却一般无二,都是底层民众会下意识地追随高层人物们的脚步和方向,所以挑选奥蕾莉亚以及希尔瓦娜斯这两名优秀的年轻精灵将领作为推广目标,便是阿达尔的计划。